Um casamento religioso cortado secretamente é válido?

Na coluna de hoje, Faruk Beşer discutiu um artigo sobre o fato de que nossas meninas não deveriam aceitar aqueles que querem se casar com ele apenas com o casamento do imã sem casamento oficial.

Um dos colunistas de Yeni Şafak.com Faruk Beşerhoje, apenas oficialmente casamento imã picado com casamentoEle transmitiu um artigo abordando o fim do fim com frustração:

AQUI ESTÁ ESCREVER O CANTO DE FARUK BEER;

A primeira pergunta é: Depois de terminar a universidade, concordamos com um cavalheiro em casamento. Mas eu estava com outro amigo antes famíliaThe Miz notíciavocê teve uma cerimônia de casamento. Agora esse amigo diz que não poderia se divorciar de mim, que eu não poderia me casar com outra pessoa, caso contrário eu teria proibido, isso me impede de me casar. Ele também não pensa em se casar comigo. Houve momentos em que estávamos sozinhos com ele. O casamento que fizemos com ele me amarra agora?

Segunda pergunta: Tenho 33 anos, deixei meu marido, tenho um filho. Agora eu amo um homem, quero casar com ele. Ele também deixou sua esposa. Mas ela não quer fazer um casamento formal comigo, sua família quer, vamos nos casar com seu casamento imame. Alguns de meus parentes me ligam, não faça isso. O que você está dizendo?

Deixe-me tentar responder a duas perguntas combinando-as:

mulher Nosso teste sobre relacionamentos masculinos é Hz. É um teste que começa com Adão e Eva e nunca termina. Hz. O fato de Adão e Eva terem perdido esse teste a princípio mostra que esse é um teste difícil. Deixe-me repetir mais uma coisa que eu sempre disse: o teste mais importante de Adão sexualidade e comendo e bebendo. Os vencedores desses dois não têm dificuldade em outros assuntos.

CLIQUE PARA LER: O QUE É RELIGIOSO? O QUE É PEDIDO NO CASAMENTO RELIGIOSO?

Agora, com relação aos aspectos comuns dessas perguntas, podemos dizer:

O casamento é um tratado muito forte (misak-ı galiz) com as palavras do Alcorão. O fato de um contrato ser forte não pode ser alcançado deixando apenas a critério de uma das partes. Tanto a moral quanto a lei devem ter sanções. Não somos governados pela sharia, de modo que temos suas sanções legais. Portanto, é difícil para o partido que detém o poder agir de maneira justa com o motivo da consciência e da moralidade, por mais que seja religioso. Portanto, existe a obrigação de se casar oficialmente para, pelo menos, proteger alguns de seus direitos na medida em que é reconhecido pela lei atual. Não estamos enterrando as injustiças impostas pela lei do casamento de hoje, mas pelo menos com a formalidade atual, alguns direitos da mulher serão protegidos. Não podemos aprovar injustiça às mulheres porque o homem está sendo ferido hoje. Se reunirmos nossas mentes, esperamos que um dia remova a injustiça de ambos os lados.

Podemos nos desculpar por uma piada: casamento e divórcio As injustiças feitas aos homens sobre seus súditos podem ser vistas como um castigo divino pelas injustiças dos homens muçulmanos contra as mulheres (?).

Em poucas palavras, eles têm seus sentimentos instantâneos e seu casamento secreto ou apenas casamento religiosoNossas filhas que aceitam não se zangam, mas não podem agir com sabedoria. Eles nunca deveriam fazer isso. A situação em nossas regiões onde a lei é respeitada pode ser discutida. Casamento secreto não é um casamento de qualquer maneira. Consiste em colocar uma tampa em um flerte sem permissão.

Um homem que não deseja fazer um casamento formal com você sem nenhum obstáculo nunca pode estar de boa fé. Como você confiará em tais homens? Você provavelmente viverá com você por um tempo, depois de um tempo encontrará melhor e o deixará, e será o lado que está danificado.

No entanto, uma mulher que aceita esse casamento, secreto ou aberto, fez um contrato com sua própria vontade específica. Não é mais possível ignorar sua personalidade e decisão e ver esse casamento completamente sem sentido. Todos devem suportar as consequências de sua escolha. Se a outra parte cumprir suas obrigações como cônjuge, pode ser correto não poder mais se divorciar. Caso contrário, ele não pode usar esse poder apenas para prejudicar a outra parte. A mulher vítima então conta o assunto para dois árbitros que conhecem o fiqh. Se eles também decidirem que o homem é injusto, mesmo que o homem não aceite, eles terminam este casamento e, a partir dessa decisão, a mulher pode esperar por sua violência e se casar com outra pessoa.

Vamos falar sobre outra questão, casamentos sazonais (casamentos) no domingo.

E um livro importante

Abdulkerim Zeydan, um dos maiores estudiosos de nosso século, é um estudioso que vale a pena ser apresentado e não um artigo especial, mas um assunto de livro (que Allah seja misericordioso). Vamos deixar isso para mais tarde. Sua obra-prima 'el-Mufassal fî-akâmi'l-mer'ah, que ele escreveu no final de sua vida, é a obra mais ampla sobre o assunto. Não pode ser desculpado aqueles que começaram a falar como mulheres no Islã não a vêem mais. Este trabalho é muito meticulosamente traduzido por publicações Miraç. "Enciclopédia de mulheres e família Fiqh em todos os aspectos" O nome foi impresso em quinze volumes. Vale a pena anunciar. Parabéns.

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