As maneiras da cutícula e ordem de acordo com a circuncisão! As unhas são cortadas à noite? Dias de corte de unhas

Você pode fornecer a limpeza das unhas com o corte adequado para a sunnah do nosso Profeta (SAV) e pode ganhar recompensas extras da maneira mais fácil. Ao contrário da opinião de que é inconveniente cortar as unhas à noite entre o público, tentamos transmitir o desconhecido a você sobre o corte de unhas. 'Como deve ser o corte da unha de acordo com a circuncisão?' Você pode revisar as notícias para obter a resposta para a pergunta. Maneiras de cortar unhas:

Significa um estilo de vida adequado para a sunnah de nosso amado Profeta (SAW); É fornecido através do processamento de atos que darão o consentimento de Allah (c.c) e cumprindo suas proibições e seguindo suas ordens. Começando o dia cedo, lavando as mãos antes e depois de comer, fazendo uma oração em hijab, bebendo água três vezes, enquanto come e bebe alguma coisa besmele puxar Elhamdülilllah significa começar as boas obras da direita, fechar a boca enquanto bocejar, fechar os olhos do falecido, cumprimentar Allah Muitos outros comportamentos, como dar, dar como presente, podem ser colocados em nossa vida por nosso Profeta (saas). entre circuncidado. Tais comportamentos que podem ser aplicados agindo com a consciência da Sunnah não apenas tornam nossa vida mundial bonita, mas também nos ajudam a ganhar boa sorte.

"A limpeza é metade da fé!" Também é muito importante prestar atenção à limpeza do corpo em nossa religião. Tentamos tocar em você pelas maneiras de cutícula adequadas para a Sunnah de nosso Profeta (saas). Uma das circuncisões que podemos fazer na vida diária é a forma de cortar as unhas, adequada para a circuncisão ...

As unhas nas pontas dos dedos das mãos e pés, às quais podemos nos referir como uma substância com chifres que protege os dedos de influências externas, crescem cada vez mais. É uma das circuncisões que precisam ser feitas como resultado da criação da criação humana. Existem xerifes hadith no corte de unhas, que é uma das 5 limpezas que devem ser realizadas de acordo com a nossa fitra. Tanto que nosso Senhor (SAW), 'Fıtrat tem cinco anos; (ou há cinco coisas que são do fitra): Ser circuncidado, raspar a virilha, prego cortado Arrancar o cabelo sob as axilas e encurtar os bigodes ''. (Muçulmano, Tahâre, 49)

Assim como há hadiths apontando para a importância da limpeza das unhas antes de séculos, o cuidado das unhas tem um lugar muito importante para a nossa saúde. Se forem deixadas unhas compridas, a sujeira e os germes entram entre a carne e a unha. Se a água não atingir essas partes quando a sujeira entrar, ela não será limpa no sentido real. O comportamento de alongamento das unhas é contrário à sunnah do Profeta, mesmo que seja limpo, porque a unha longa é melhor para os olhos.

QUANDO O PREGO NÃO SERÁ CORTADO? QUE DIAS O PREGO NÃO É RECORTADO?

Para obter o consentimento de Allah (c.c), não é apropriado cortar unhas e cabelos da cabeça de Zilhicce até o momento em que a vítima será cortada (10 dias). Essa situação '' Se Zilhicce entrar dez dias e se um de vocês pretender cortar vítimas, ele não tocará mais nada em seus cabelos e corpo (ou seja, não se barbear, cortar unhas) '' (Muçulmano, es-Sünen, el Ezahi) Durante o feriado, após o corte da vítima, pode-se cortar o cabelo e as unhas.

Uma das razões pelas quais não é apropriado cortar as unhas em dez dias até que a vítima seja cortada é o cabelo do corpo. e não cortar as unhas, mesmo a menor peça sendo libertada do fogo em troca das peças, penas e unhas da vítima. Isto é para.

É proibido apenas durante o período de peregrinação ou Umrah; Além disso, sempre pode ser cortado. Uma das situações especiais em mulheres Hayiz e nifas enquanto corta a unha permitida, enquanto cunup se você cortar unhas É makrooh.

Quando a unha corta? QUAL É A VIRTUDE DO PREGO DE CORTE? DIAS DE CORTE DO PREGO

Não é necessário esperar um certo dia para cortar as unhas, pode ser cortado quando crescer mais. (É considerado makruh passar 40 dias) Um dos comportamentos da circuncisão é cortar as unhas na sexta-feira. No hadith sharif,

"Quem quer que corta as unhas na sexta-feira, Allah o protege até a próxima sexta-feira e por mais três dias." (Dürrü'l-Muhtar, c. VI, sh: 405).

Ao Profeta (SAV), Hazret-i Ali (r.a):

“- Ali, a unha é cortada na quinta-feira. Na sexta-feira, cheire e vista roupas novas. (Deylemî)

CORTE DE PREGO ADAPTÁVEL À SUNNET

A figura a seguir é recomendada na forma de corte de unha, como recomendação, não como narração. Usando o dedo do martírio, cortando o meio, o anel e os dedinhos das unhas em ordem e finalmente no polegar aceitável. Na mão esquerda, você pode começar com o dedo mindinho e passar o anel, meio, martírio e polegar.

Nas unhas dos pés, você pode ir do dedinho do dedo esquerdo ao dedão esquerdo até o último dedinho. As unhas devem ser cortadas a partir do fundo na medida em que não danifiquem o dedo.

QUAL É A ORDEM DE CORTE DO PREGO? FORMAS DE CORTE DE PREGO

A sequência do corte das unhas no comentário de Ruhû'l-Beyân é a seguinte:

CORTE DE PREGO À MÃO DIREITA:

Primeiro, as unhas dos dedos das mãos são cortadas. Ordem das unhas; dedo indicador da mão direita, depois o dedo anelar, o dedo médio, o dedo mínimo e o polegar.

CORTE PREGO DA MÃO ESQUERDA:

Após o dedo mindinho, ele continua no polegar em ordem.

CORTE DIREITO E PREGO ESQUERDO:

O dedo mindinho é finalizado em um dedo pequeno do pé esquerdo, por sua vez.

A razão pela qual as estacas de unhas são diferentes umas das outras é porque nosso Querido Profeta (SAV) não corta na mesma ordem todas as vezes.

O PREGO CORTARÁ NOITE?

Um dos pensamentos comuns hoje em dia com informações de boatos na sociedade é que as unhas não devem ser cortadas à noite. O principal fator na parte inferior dessa superstição é que não ficará claro para onde a unha vai pular quando não houver eletricidade. Não há necessidade de cortar as unhas à noite quando houver eletricidade.

Segundo alguns rumores, um dia, Harun Reşid, ao imã Abu Yusuf:
"-Noite, a unha pode ser cortada?" ela pergunta. Imam:
"-Sim, pode ser cortado." ela responde.
Harun Reşid, desta vez para o Imam Abu Yusuf:
"-Bem, qual é a prova disso?" ela faz uma segunda pergunta.
Abu Yusuf:
"- Apresse-se com boas ações." Ele lê o hadith nos significados e responde sua pergunta (al-Fetevâ-yı Hindiyye, c: V, sh: 358)

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