Como os casamentos eram usados ​​no passado? Costumes de casamento mudando do passado para o presente

O colunista do jornal Yeni Şafak, Mustafa Kutlu, escreveu em sua coluna hoje sobre as tradições do casamento que perdemos com a tradição da sociedade em modernização.

As tradições de casamento praticadas por jovens casais que se casaram no passado foram substituídas por cerimônias vistosas e glamorosas. Aqui está a carta de Mustafa Kutlu, que escreveu o assunto relevante:

“Meio século atrás, havia uma tradição de casamento em todas as cidades da Anatólia, com pequenas diferenças. É um costume moldado pela sociedade agrária. Em resumo, o processo ocorre da seguinte forma: A menina é apreciada pelo método arranjado. O lado da moça investiga o genro e sua família, se ele quiser, as duas famílias se reúnem para interromper, ao mesmo tempo que se determina o dia do noivado; um acordo é feito sobre joias. Antes do noivado, o baklava é enviado pela garota para a casa do garoto (eles chamam de Şekerbaşı). Você vai ao bazar, compra itens, o noivado é feito na casa da menina, são distribuídos sorvete de mel e lanches. Quinze dias antes do casamento, vai-se ao bazar e as "duas cabeças" (isto é, todas as coisas necessárias) são levadas para a casa do menino. Uma semana antes do casamento, a "caixa de sementes" (baú de dote, colcha, jogo de banho, etc.) é enviada da casa do homem para a casa da moça. O dote está pendurado nas paredes da casa da moça, os convidados vêm e visitam a casa com presentes. Uma cerimônia de "casa de banho" é realizada separadamente para a menina e o menino. Um dia antes do casamento

mulherA “noite da hena” é organizada para os homens em casa e para os homens no jardim, e são usados ​​anéis.

Os casamentos costumam ser realizados após a retirada da safra (fim da debulha) e duram pelo menos três dias. A procissão nupcial vai até a casa da moça buscar a noiva, acompanhada de tambores e flautas. Muitas lágrimas são derramadas quando a noiva sai da casa de seu pai. Por fim, a noiva monta em um cavalo e vai em direção à casa do menino. Enquanto isso, o noivo e o padrinho foram para o telhado da casa. A partir daí, "cabelo" é derramado na cabeça da noiva (dinheiro de biscoito etc.). A noiva entra na casa passando sob o Sagrado Alcorão. Os convidados recebem uma refeição. No dia seguinte, o "contexto principal" é feito, o padrinho "corta". Enquanto isso, a noiva se senta no meio das mulheres e o Alcorão é lido. Antes do primeiro Eid al-Adha, um carneiro com hena vai da casa do menino para a casa da menina. Aqueles que estão bem de vida usam ouro no chifre do carneiro. Este breve resumo não reflete todos os detalhes dos casamentos realizados de acordo com a tradição e os diferentes costumes locais. No entanto, ela é praticada há séculos com suas principais linhas.

(Agora, apenas alguns desses costumes são aplicados por 2 ou 3 por cento em áreas remotas. Agora não somos suficientemente felizes pelos nascidos, nem suficientemente tristes pelos falecidos. O terremoto da mudança de vida varreu tanto nosso povo que; Nossos valores religiosos-nacionais-espirituais e culturais quase perderam seu valor. Espero escrever sobre isso).

Quando não existiam casas e jardins para ser uma “casa nupcial” nas cidades, tudo se transformava em apartamento, nessa altura entrou em cena o “Salão Nupcial”. O “salão de casamento” foi-se diversificando gradualmente, enriquecendo-se com várias atividades, e agora os donos do casamento escolhem uma cerimónia do álbum do salão dentro do seu orçamento e desejos. A "casa de aldeia", onde se realizam todo o tipo de actividades até nas aldeias, foi construída e utilizada como salão.

Casais que nasceram, cresceram e se casaram na sociedade agrícola mudaram-se para as cidades (metrópoles) e Com o passar do tempo, a cerimônia de "casamento" entre gerações era um problema para incomodar esta nação camponesa. começado. Porém, o que foi dito: “O casamento está brincando, os mortos estão chorando”. Ficar contente com um casamento seco realizado apenas no Salão Municipal de Casamentos não agrada nem aos noivos, nem aos anfitriões. O entusiasmo de todos permanece em sua colheita. Se você perguntar a Hacı Dede e a vovó Hacı, que agora estão envelhecendo a solução é: Os casamentos de famílias conservadoras são realizados no porão de uma mesquita recém-construída no bairro. Possui salas separadas para homens e mulheres. Hoca Efendi se dirige aos homens, uma senhora pregadora se dirige às mulheres. Os cozinheiros são hábeis em preparar pilaf de carne. Colocamos leitelho ao lado e baklava depois, aqui está o casamento para você.

O noivo e os pais da filha se casaram no "Salão do Casamento". Quando você pode alugar um salão "contra o dia-a-dia" e ter um casamento glorioso-glorioso-divertido que surpreende os convidados com vários shows e guloseimas, seria normal ficar preso no porão da mesquita? Essa garota vai usar vestido de noiva, esse noivo vai se levantar para brincar, os dois têm amigos por perto, diz al-âlem. Além disso, é necessário filmar a cerimônia agora. Você sabe, será uma memória a ser mostrada aos netos no futuro.

O noivo e a noiva são filhos educados além de todas essas discussões. Eles já tomaram a decisão. Eles farão um "casamento no campo".

Enfim, os jovens se viram e se amaram, esse casamento será realizado, não há mais nada.

Não, mas não há como agradar a todos. Digamos que um está decidido. Mil pedaços que caem do rosto de quem tomou a decisão e de quem concordou. (Há até quem o deixou por causa da forma como o casamento debate; ofendidos, aqueles que não falavam há anos).

E daí? Casa de casamento ou casa de luto?

Ou “Não nos divertimos, nem nos divertimos”.

Não! Divirta-se, fomos desgraçados.

Fomos da aldeia para a cidade, ficamos surpresos. Supostamente, a sociedade em modernização abandonou a tradição e não conseguiu encontrar uma solução razoável que três gerações adotassem em seu lugar.

Meio século se passou e o empate no meio continua.

A velha geração, que não rompeu seus laços com a tradição, se afasta de nós. Pessoas de meia-idade e jovens vivem em uma atmosfera de constrangimento.

As leis do capitalismo violam os valores religiosos, nacionais, espirituais, culturais, costumes e tradições.

Essas leis determinam o "estilo de vida", seja moderno ou conservador.

Feriado religioso do turismo, desfile de moda hijab, “noite da henna” cantada como autêntica, festas de aniversário com hinos, etc. É um alívio.

O principal é construir uma “frente de recusa” que não se renda às leis do capitalismo, religiosamente, nacionalmente, cientificamente. Essa difícil tarefa cabe à academia com o ulama que vai assumir a responsabilidade. Boa sorte com.

NOTÍCIAS RELACIONADASA atriz principal Yavuz Bingöl vai doar os lucros de seu filme 'Akif' para a Fundação Mehmetçik

NOTÍCIAS RELACIONADASOs júris do Masterchef abrem restaurantes? Declaração que fortalece as reivindicações ...

NOTÍCIAS RELACIONADASAlişan tem vacina contra coronavírus em transmissão ao vivo!