Como a palavra do martírio é trazida? A virtude e a pronúncia do martírio Kalima-i
Como Se Tornar Um Muçulmano / / April 20, 2021
Palavra de Shahada, que está entre as primeiras condições do Islã, é um dos dhikr mais importantes que não devemos perder de nossa língua e coração. Compilamos as leituras em árabe e turco do dhikr da shahada em nossas notícias. Lembrança e virtudes do martírio de Kalima-i...
O dhikr de Kalima-i Shahadat, que é dito por acreditar sinceramente que não há deus além de Alá e que nosso amado Profeta (S.A.W.) também é Seu servo e mensageiro. "Eshedü en la ilaha illallah ve eshedü enne Muhammadan abduhû e resulh" é uma expressão. Quando olhamos para o significado da palavra 'testemunhar' meios. Nós nos tornamos muçulmanos quando aceitamos a unidade de Allah (c.c) e a missão profética de nosso Profeta (S.A.W.) quando trazemos a Palavra de Shahada, um dos cinco princípios básicos da religião do Islã. Confissão de fé islâmica A primeira parte do dhikr é para Allah (c.c), que é a única pessoa com seus atributos e ações, e a segunda parte é que nosso Profeta (SAW) é Seu escravo e mensageiro, a ordem de Allah e
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A VISÃO ÁRABE DA CIDADE DO WORD-I:

Como é lido: "Eşhedü en la ilahe illallah ve eshedü enne Muhammadan abduhü e apóstolo"
Significado: "Testifico que não há deus senão Alá, e testifico que Muhammad (saws) é Seu escravo e mensageiro"
OS RESUMOS DA PALAVRA DA PALAVRA! QUANDO A PALAVRA TRAZ CIDADE ...
De acordo com as narrações de Umar Ibn Khattab (r.a), nosso Profeta (S.A.W.) disse:
“Um de vocês faz uma boa ablução - faz completamente - então: Eshedü en la ilahe illallâhü wahdehû la shariqah. E o abduh e o mensageiro do Profeta Muhammad, Se ele disser, os oito portões do céu serão abertos para essa pessoa. Ele pode entrar pela porta que desejar. " (Muslim, Tahâret 17. Veja também. Abu Dawud, Tahâret 65; Tirmidhi, Tahâret 55; Ibni Mâce, Tahâret 60)
Nosso Profeta (SAV) disse:o que é fé? " Depois de mencionar a palavra de martírio para a questão, "Que Allah e Seu Mensageiro são mais amáveis para a pessoa do que qualquer coisa" (Ibn Hanbal, IV, 11)

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