Hayrettin Karaman respondeu: Qual é a diferença entre filho e filha na herança?

O colunista de Yenisafak Hayrettin Karaman, em seu artigo hoje, "Qual é a diferença entre filho e filha na herança?" tocou no assunto.

Pergunta

Enviamos nosso pai para dâr-ı beka em 2018 e nossa mãe em 2020. Apesar da idade avançada, ambos morreram com complicações após a cirurgia. Ambas as mortes nos chocaram muito. Somos 5 irmãos, 4 meninos e 1 menina. Nosso irmão mais novo é da opinião que 2 ações devem ser dadas aos meninos e 1 às meninas. Se nós (os outros 3 irmãos) dermos a nossa irmã uma parte igual com paz de espírito, nosso irmão mais novo não consentirá. Se insistirmos, estaremos violando a Shari'ah? Oro para que Allah lhe dê uma vida saudável dos Abençoados e Exaltados. Que Deus esteja contigo.

Responder

Deixe-me começar com uma memória:

Quando Ahmet Necdet Sezer era presidente, estávamos conversando com Mim Kemal Öke no TRT. Embora nosso assunto fosse diferente, uma pergunta veio à mente de Kemal Bey: "Por que na lei de herança islâmica, dois para um homem e dois para um homem? mulherVocê recebe uma parte? ”

Resumindo, dei a seguinte resposta:

1. Em todos os casos de herança, dois não são dados ao homem e um à mulher. Por exemplo, quando pai e mãe herdam seus filhos, ambos recebem 1/6 cada. Existem outros casos em que eles ficam iguais.

2. Quando meninos e meninas / mulheres são co-herdeiros, dar duas partes ao homem e uma parte à mulher depende da sabedoria do equilíbrio de bênçãos e fardos. A herança é uma bênção, a família para a qual o herdeiro é carregado, etc. as despesas são onerosas. Se o homem carrega o dobro ou até mais do que o fardo da menina, não seria justo dar a eles uma parte igual na herança. Igualdade nem sempre é justiça; Quem traz a água e quem quebra o jarro não são tratados da mesma forma. Engenheiros e trabalhadores não qualificados que trabalham no mesmo local de trabalho não recebem o mesmo salário. Seria injusto se fosse dado. (Se o salário dado ao trabalhador não qualificado não for suficiente para viver, suas necessidades são atendidas por muitas fontes, mas o salário não é igual.)

3. Suponha que um pai morresse e uma filha e um filho o herdassem. Que ele herde 3.000 liras: 2.000 delas serão dadas ao filho e 1000 à filha.

Agora vamos ao fardo:

A menina não tem obrigação de gastar nenhum dinheiro com ninguém além de si mesma. Se o filho:

a) Para sustentar sua família,

b) Há obrigação de sustentar os necessitados na família extensa quando chega sua vez (também ajudará alguns parentes a ganhar a vida).

c) Se um dos familiares sofrer um acidente pelo qual deva pagar uma indemnização, participará na indemnização.

d) Ele participará da jihad (defesa nacional) com seu corpo e propriedade.

e) A filha receberá mahr quando se casar e o filho pagará ou pedirá dinheiro emprestado quando ela se casar.

Eu também fiz um cálculo simples:

Se o filho que recebe 2.000 TL der 1.000 TL mahr ao se casar, ele terá mil liras na mão. Se a menina que recebe mil liras da herança obtiver mil liras mahr, ela terá duas mil liras. Na primeira etapa, a menina é lucrativa em termos do equilíbrio entre bênçãos e fardos (discriminação positiva).

Enquanto estávamos conversando, A. n. Como está o césar notíciasSe estivesse muito apertado, ele dava uma instrução por telefone dizendo: "Corte a transmissão imediatamente e não dê mais lugar para essas pessoas no TRT". Os interessados ​​também fizeram o que era necessário.

Depois de transmitir essa memória, vamos chegar à resposta:

A divisão da herança que o Islã faz com base na sabedoria do equilíbrio entre bênçãos e fardos nunca é injusta quando todas as disposições da religião são aplicadas em uma sociedade islâmica. A aparência de injustiça, por exemplo, decorre do fato de que seu filho é sharia / muçulmano ao receber e secular (em termos de fardo) ao dar.

Os herdeiros podem doar algumas de suas ações para suas irmãs voluntariamente depois que estiverem satisfeitos com a divisão de Allah, não há nada de errado com isso.