Por que os cães uivam quando o azan é recitado? O que o cachorro uivante vê? Cachorros latindo para Adhan
Miscelânea / / November 08, 2021
Se prestarmos atenção; Às vezes, quando a chamada para a oração é lida, ouvimos cães de repente começarem a latir ou uivar. Então, é bom ou ruim para os cães uivar durante a chamada para a oração? O latido de cães em oração ...
Em nossa vida diária, uma das situações que muitos de nós testemunhamos, mas não conseguem entender, são os sons uivantes de cães que ouvimos enquanto o azan está sendo lido. Pode-se perguntar se este uivo, que encontramos especialmente na hora da oração da manhã, é um sinal de bom ou mau. Quando olhamos para as fontes autênticas de hadith-i sharif, é claro, há uma razão pela qual os cães latem para o adhan.
Tanto é assim que nosso amado Profeta (SAV) afirma o seguinte em um hadith: “Para a oração Quando o adhan é recitado, o diabo voa para longe do local, soprando alto e foge até não poder ouvir o adhan. Ele volta quando o adhan termina. Quando o iqama começa, ele vai embora novamente, quando termina, ele volta entre a pessoa e seu coração e diz: "Lembre-se disso, pense nisso!" ele investiga coisas que nunca estiveram em sua mente antes. Tanto é assim que a pessoa (que está presa nisso) não saberá quantas rak'ahs ela orou. "
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O QUE SIGNIFICA CÃES AO LER O Azan?
Quando olhamos para o hadith acima, vemos que o diabo foge passo a passo enquanto o adhan está sendo recitado. Enquanto isso, os cães, que são um dos animais que veem o que não vemos ou ouvimos o que não ouvimos, uivando ou latindo, podem se assustar com alguns objetos que veem ou ouvem.
Foi relatado em um hadith que os demônios escaparam enquanto liam o adhan. (Bukhari, Adhan 4) Portanto, o uivo de um cachorro enquanto o adhan está sendo recitado pode ser um sinal de bondade; Eles podem ter visto os demônios fugirem.
Hz. Jabir (r.ah) narra: "O Mensageiro de Allah (saws) disse:
“Quando você ouvir o latido de cachorros e o zurro de burros à noite, busque refúgio em Alá de Satanás. Pois eles veem o que você não vê. " (Abu Davud, Adab, 105-106, no: 5103)
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