Escritor teólogo Ali Rıza Demircan: É proibido investigar os segredos da vida privada!
Miscelânea / / March 25, 2022
Existem alguns valores que compõem a personalidade de uma pessoa. O teólogo escritor Ali Rıza Demircan disse: "Caracteres como veracidade, justiça, generosidade, coragem e castidade constituem a castidade de uma pessoa. "Investigar e divulgar os segredos da vida privada é insultar as pessoas", disse.
A curiosidade de pesquisar o segredo da vida humana, que hoje se encontra com frequência, chegou ao ponto de nos fazer esquecer os nossos valores religiosos. escritor teológico Ali Riza Demircan Ele cita as palavras do Profeta (PECE) sobre esta questão que ele ordenou à sua ummah durante sua peregrinação de despedida. Na peregrinação de despedida do nosso Profeta (SAW), "Sua vida, propriedade e castidade são proibidas uma para a outra. Violar este haram é uma crueldade infernal. Já é maldade suficiente para um crente insultar seu irmão." ele comanda. O escritor teólogo Ali Rıza Demircan abordou a privacidade da vida humana, que tem um lugar importante em nossa religião.
É proibido investigar a vida privada
"VIDA PRIVADA INTOCÁVEL"
A expressão 'a pessoa não quer que os outros saibam' também inclui a mãe, pai, cônjuge, filhos, tio, tia, tio e parentes semelhantes da pessoa. Se proibido, nós, como pais, não temos o direito de investigar a privacidade de nosso filho adulto, a menos que você queira saber sobre isso. Porque no Islã, a criança é uma entidade independente e responsável. Assim são os pais. Nem os pais serão questionados e julgados por seu filho, nem pelos pais da criança. Somos personalidades independentes aos olhos do Criador e aos olhos da lei. Na Surata Lokman é ordenado:
“Ó povo, cuidado com a violação das leis de seu Senhor. Temei também aquele grande dia do acerto de contas, se os pais serão questionados pela criança e a criança pelos pais. Esta lei de Deus para questionar e punir é correta. Não deixe que esta vida mundana o engane. Que os enganadores não vos enganem com Allah." (Lukman 33)
Como mencionado, um dos principais deveres de nossa religião suprema é respeitar a vida privada dos outros, e não investigar e divulgar os segredos da vida privada dos outros. Por esta razão, nossa religião suprema nos deu algumas proibições de natureza haram. É possível resumi-los em três artigos principais. Nossa religião deve ser encarnada em nós; tornou haram a busca de segredos com o objetivo de causar danos. Nossa religião nos proíbe de entrar em residências e locais de trabalho sem permissão. Nossa religião também nos proíbe de revelar os segredos que nos foram confiados. Quando esses três principais harams são observados, uma pessoa é protegida de cometer o pecado e o crime de investigar a vida privada de outros.
intrometer-se
Tecessus, que é a busca secreta de segredos com o propósito de prejudicar, é uma expressão do Alcorão. Nosso Senhor é o 12º do capítulo de Hucurat. No versículo, ele nos dá o comando “não se entregue”. Não tentar investigar as falhas dos outros não é apenas uma questão de humanidade, não é apenas respeito à lei. Cumprir esta proibição é uma forma de adoração como orar, jejuar e dar zakat. Como deve ser conhecido, a adoração no Islã é obedecer a cada ordem de nosso Senhor. Adorar é obedecer a toda proibição de nosso Senhor. Nosso Senhor diz:
"Ó vós que credes! Evite lidar com suposições que não sejam baseadas em informações precisas. Algumas das dúvidas já são um grande pecado. Não seja tentado; E não procure erros com a intenção de prejudicar..."
De acordo com este versículo, é um haram claro procurar segredos. Nosso Sagrado Profeta (PECE) também afirma o seguinte em um de seus hadiths para reforçar este Alcorão:
"Ó aqueles que creram com suas línguas, mas a fé não penetrou em seus corações! Não calunie os muçulmanos pelas costas. Não fale com eles de maneira depreciativa. Além disso, não investigue seu sigilo. Aqueles que procuram o segredo de seus companheiros crentes, Allah procura seu sigilo. Se Deus investiga os segredos de um homem, ele o desonrará, mesmo em sua casa."
Outra ordem do Alcorão que reforça a proibição de procurar com o propósito de prejudicar é o capítulo 36 da Sura Isra. Também é dito no versículo:
"Não vá atrás do que você não conhece; cair e procurar os segredos. Porque ouvidos, olhos e corações também são responsáveis pelo que fazem."
Nesse grande dia de interrogatório, todos os nossos órgãos serão obrigados a falar. Quando uma objeção for feita, nossas línguas serão seladas e nossos órgãos serão obrigados a falar um por um.
Orelhas, olhos e corações, como é conhecido... Esses três órgãos principais são formas de investigar segredos. Tentaremos explicar essa proibição de encarceramento seguindo esta parte da Isra 36.
Sendo todo ouvidos;
Sim, a primeira maneira de investigar segredos é ouvir. Vamos ouvir as ordens e proibições de nosso Senhor, a bênção de ouvir, a bênção de ouvir/escutar, para que possamos alcançar as belezas expressas, e ouvir as palavras e os atos que beneficiarão as pessoas. deu. Se o expressarmos com a expressão do Alcorão, nossos ouvidos "Ouvidos que entendem a verdade aberta" dado ser. (Arrependimento 9/61; Hakka 69/12) O seguinte é declarado nos versículos 21 e 22 da Surat al-Anfal:
"Ó vós que credes! Não seja como aqueles que dizem: "Nós ouvimos os mandamentos de nosso Senhor, embora eles não ouçam". As pessoas mais más são aquelas que fecharam os ouvidos para a verdade, tornaram suas línguas incapazes de falar a verdade e não podem usar suas mentes."
Se não ouvirmos a verdade, seremos feridas no inferno. De acordo com a explicação do Alcorão, quando as pessoas do Inferno foram lançadas no Inferno, os oficiais do Inferno disseram a eles: "Ah, hein, um admoestador não veio até você?" Quando questionados, eles dirão:
"Sim, ele fez, mas nós o negamos. Dissemos que Deus Todo-Poderoso não deu nenhuma ordem ou proibição para nós. Se tivéssemos usado nossos ouvidos e ouvido ou agido em nossas mentes, não estaríamos entre aqueles que sofrem o tormento deste fogo ardente."
É proibido em nossa religião bisbilhotar conversas, pois não é permitido ouvir conversas mantidas em segredo. Por exemplo, se duas pessoas se afastam para não nos deixar ouvir, não vamos ouvi-las. Podemos ficar tristes se ouvirmos. Se os ouvidos não forem usados como ouvidos da caridade, o castigo virá sobre o ouvido. Nosso Profeta diz:
"Aquele que ouve as pessoas que não querem que seu discurso seja ouvido será derramado em seus ouvidos no Dia do Juízo."
Nosso amado Profeta, nosso mestre, proíbe não apenas ouvir sem permissão, mas também nos proíbe de fazer julgamentos com base no que ouvimos. Eles dizem:
"Basta ser mentira para uma pessoa transmitir cada palavra que ouve como ela é."
Ouvimos, dizemos. Por que tomamos cada um dos nossos sentidos como se fosse um fato e fazemos julgamentos? Orelhas artificiais também estão disponíveis agora. Não é possível ouvir pessoalmente, mas como não pode ser ouvido, as residências e locais de trabalho das pessoas são adentrados e dispositivos tecnológicos são colocados secretamente, alcançando-se o sigilo. Também é haram ouvir as pessoas através de tais ferramentas. Requer responsabilidade e pecado, como ouvir pessoalmente.
Pesquisando com os olhos;
Como os olhos também são um órgão de sigilo, proibições em relação aos nossos olhos também nos foram impostas. 30 e 31 da Sura Nur. aos homens muçulmanos e mulherAssim como os olhares lascivos para as pessoas são proibidos, também são proibidos os olhares zombeteiros, os olhares assustadores e especialmente os olhares inquiridores. A expressão é geral e é a seguinte.
"Ó Profeta! Diga aos homens e mulheres crentes que controlem seu olhar…”
Alguns dos harams relacionados aos olhos são aqueles que podem ser processados dentro de casa. Não prestamos atenção a isso. 58 da Sura Nur do Alcorão. Nosso Senhor diz no versículo:
"Ó vós que credes! Em três vezes; Quando você descansa durante o dia, depois de Isha e antes da oração da manhã, nessas três seus servos e até mesmo seus filhos que ainda não atingiram a puberdade devem poder entrar em seus quartos. deixe-os entrar..."
Você pode imaginar essa etiqueta, ou seja, as regras de etiqueta? Se alguém entrar no quarto privado da mãe, pai, menino e menina durante o período de descanso sem bater na porta e sem obter permissão, será haram. Se entrarmos, testemunharemos imagens indesejáveis e ficaremos tristes. Não se pode dizer se é minha filha ou se não sou mãe e pai dela. Mesmo que você seja assim, você seguirá as ordens e proibições de nosso Senhor. Disciplina e acompanhamento são uma questão diferente e são pré-púberes. O chamado para os justos é um dever que continuará até que a morte venha.
Após a revelação deste versículo, uma pessoa veio e perguntou ao Profeta: Eu sou uma pessoa que está a serviço de minha mãe. Minha mãe está doente, estou cuidando dela. "Devo obter permissão toda vez que for para minha mãe?" Nosso Profeta disse:
"Se você não quer ver sua mãe nua, peça permissão para entrar com ela."
Consultar Documentos Escritos e Telefones;
Que boa etiqueta são essas. Nosso irmão crente, nosso filho, nossa mãe, nosso pai, etc. Não podemos nem olhar para seus documentos escritos protegidos ou até mesmo para seu telefone. Olhar é como olhar para o inferno.
Deixe-me expressar aqui de vez em quando; Estou recebendo muitos e-mails. "Procurei o telefone da minha esposa, vi correspondência" é chamado. Aqui está um problema difícil de resolver. Sob as condições da época, o Profeta proibiu os Companheiros de voltarem para suas casas à noite quando retornassem a Medina após uma viagem. "Deixe suas esposas fazerem a limpeza para você" eles disseram, mas na verdade, eles alertaram contra encontrar uma imagem desnecessariamente suspeita.
Olhando Com Câmeras Escondidas;
Segredos estão sendo investigados colocando dispositivos tecnológicos, por exemplo, câmeras escondidas. Tais ações também são haram. Porque os resultados são coletados como se fossem vistos a olho nu. Nosso Profeta adverte o seguinte:
"No Dia do Juízo, todos os olhos chorarão, exceto os olhos que estão protegidos de olhar para o que Alá e o Profeta proibiram."
As mencionadas são regras morais, medidas que aumentam o respeito entre as pessoas e o culto em conformidade com as ordens divinas. Olhe para a beleza da nossa religião.
Corações também se tornam pecaminosos;
Corações, como ouvidos e olhos, são instrumentos de encarnação. Devemos também proteger nossos corações.
Agora nos especializamos em medicina moderna. Cirurgias cardíacas agora são realizadas em todas as províncias. Estes são bons desenvolvimentos, mas as doenças cardíacas são apenas uma interrupção do ritmo do coração, etc. não. Suspeita, paixão, dúvida, inveja, arrogância, vaidade, mentira, engano, violação de promessas e contratos... São dezenas de doenças do coração. Como os tratamos? Os médicos secularmente treinados irão tratá-la?
As doenças espirituais do coração dominaram nossas vidas. Uma doença cardíaca que torna o coração pecaminoso é su-i zan, ou seja, má suposição.
O dado é feito com o coração. Zan é uma informação imprecisa. A verdade não pode ser determinada com conjecturas, e a conclusão correta não pode ser alcançada com conjecturas. Deus "Algumas das suspeitas são um pecado" Ele proíbe agir com suspeita e fazer julgamentos por comando.
Estudiosos islâmicos dizem que a má suspeita é uma calúnia do coração. Com Zan, os segredos são investigados primeiro. Quando nenhum resultado é obtido, os ouvidos e os olhos são ativados. No entanto, nosso profeta "Não testemunhe o que você não vê tão claramente quanto o sol" ele comanda.
ENTRAR EM CASAS SEM PERMISSÃO
Nossa religião, que proíbe a pesquisa e a divulgação do sigilo da vida privada, proibiu a entrada nas casas sem permissão, bem como o encarceramento para protegê-la desse haram. Em Nur 27, nosso Senhor é ordenado como segue:
"Ó vós que credes! Entre nas casas que pertencem a outros apenas quando eles querem aceitá-lo de todo o coração, cumprimentando e enviando mensagens de paz. Se você pensar bem, este aplicativo é realmente benéfico para você.
No verso, uma expressão milagrosa é usada, como 'isti'nas', significando ser aceito de todo o coração. Por exemplo, se vamos à casa de uma pessoa, quando ela nos vê, hesita em recebê-la, não devemos entrar. Se ele nos acolher de todo o coração e mostrar uma aceitação sincera, podemos entrar. Entraremos com uma saudação. Cumprimentar é mostrar boa vontade, transmitir mensagens de paz. Não devemos entrar nas áreas onde não nos é permitido entrar na casa. Tampouco devemos olhar para os lugares e lares permitidos como se os estivéssemos examinando minuciosamente.
Hz. Erro de Omer;
Hz. Quando Umar era o califa, uma noite ele saiu para uma inspeção noturna disfarçado e ficou bêbado em uma casa. Quando ele ouviu as vozes, ele pulou do muro do jardim e correu para dentro de casa, e quando viu que o álcool estava sendo bebido, ele bufou. começa. O proprietário também diz:
Ok, eu cometi um erro bebendo álcool e balbuciando, mas você cometeu três grandes erros também. Deus "Inspecionando/investigando bugs" ele diz, você está procurando. Deus "Entrar nas casas pelas portas" diz. (al-Baraka2/189) Você entra pulando da parede. Deus "Não entre em casas sem permissão" Ele diz que você está entrando sem permissão.
Hz. Pode Omar cometer três desses harams, é claro, ele é humano como nós. Elevamos os Companheiros ao nível de anjos, enquanto eles são humanos como nós, e também cometem erros. Todos nós podemos cometer erros.
"PROTEÇÃO DE ARTIGOS"
Um terceiro dever imposto por nossa religião, que proíbe pesquisar e divulgar o sigilo da vida privada, é proteger as relíquias que nos foram deixadas. Nosso Senhor diz:
"Ó vós que credes! Não traia a confiança que lhe foi deixada."(al-Anfal 28/08.)
Nosso Profeta também afirma o seguinte ao apresentar hipócritas que não acreditavam em seus corações:
"Quando falam, mentem, quando fazem uma promessa, falham, e quando lhes é confiada uma confiança, eles a traem."
Quando um verdadeiro muçulmano fica com uma propriedade, um segredo ou uma informação privada, ele não o revela e não deve divulgá-lo. Porque divulgar é revelar e espalhar segredos.
Durante a peregrinação de despedida, enquanto o Profeta realizava a ablução, os muçulmanos se reúnem em torno dele. Durante a ablução, eles também pegam a água que entra em contato com o corpo e a aplicam no rosto e nos olhos. Nosso Profeta; "Por que você está fazendo isso?" quando ele disse, "Porque nós te amamos" eles dizem. Nosso Profeta diz:
“Se você quer amar a Allah e Seu Profeta, fale a verdade quando falar. Trate as pessoas ao seu redor e não traia as confianças deixadas a você/proteja os segredos."
Por que os segredos da vida privada são investigados?
O objetivo principal é encolher as pessoas, fazê-las sofrer. Esse propósito nos leva à divulgação, bem como a investigar os erros das pessoas. Espalhar também é outro haram. O seguinte é declarado no versículo 19 da Sura Nur:
"Há alguém que queira que a feiura se espalhe entre os crentes, para eles há um tormento doloroso neste mundo e no outro..."
Não há pessoas sem defeitos na terra. Nosso trabalho não é investigar erros, mas emitir avisos e encobri-los. Nosso Profeta afirma o seguinte em um de seus hadiths:
"Se um crente cobre as falhas e falhas de outro crente, Allah cobrirá suas falhas no Dia do Juízo."
Há apenas uma exceção a isso, que é o interesse público. Para garantir a justiça, pesquisas, vigilâncias e escutas podem ser feitas somente e somente por meio do judiciário, em consonância com o interesse público.
Também é ilegal vasculhar a privacidade dos muçulmanos, mesmo de pessoas supersticiosas e vivas. Cada haram será contabilizado. Não há arrependimento por buscar e divulgar o segredo da vida privada, exceto por tirar halal das pessoas. A menos que o arrependimento seja devidamente arrependido, tais pecados relacionados aos direitos humanos requerem punição. Tais pecados de pesquisa e divulgação também são crimes na sociedade islâmica. Também requer punições mundanas na sociedade islâmica.