Um animal pode ser sacrificado em nome do falecido? Com a declaração religiosa...

Allah (c.c) deu aos muçulmanos muitas oportunidades de ganhar recompensas. Todo muçulmano que pode pagar é responsável pelo sacrifício. No entanto, se eles pensarem na recompensa que ganharão ao realizar esses cultos, seus sacrifícios materiais não serão visíveis aos seus olhos. Enquanto Alá concedeu a adoração do sacrifício como uma porta de recompensa para os muçulmanos que vivem, os muçulmanos que faleceram não podem realizar seus rituais de sacrifício. Com isso Eid-al-AdhaA questão de saber se as pessoas podem sacrificar em nome de seus parentes falecidos, com a chegada do Profeta, é confusa. Se um muçulmano fez um testamento e deixou uma certa quantia de dinheiro antes de sua morte, seus parentes podem sacrificar suas almas. Outra razão para sacrificar aqueles que migraram para o além é o desejo de aumentar as recompensas que irão para eles. Como prova disso, Hanesh, um dos Tabi'un, disse: "Eu vi Ali (r.a.) sacrificando dois carneiros (de uma só vez), e disse a ele; “O que é isso?”, perguntei. ‘O Mensageiro de Allah (saws) legou-me para sacrificar um sacrifício por ele (em sua saúde). Aqui estou sacrificando em vez dele.' Ele deu a resposta." Podemos apresentar o hadith de Abu Dawud. Estes podem ser seus filhos ou entes queridos. "Quando um ser humano morre, as recompensas de todas as suas ações chegam ao fim. Três coisas estão isentas disso: Caridade, conhecimento beneficiado, um bom filho orando por ele." (Muslim, Abu Dâvûd, Tirmidhi)

Se orarmos para que as recompensas cheguem àqueles que perdemos depois de sacrificar um animal, isso os alcançará com a permissão de Allah. Graças ao filho benevolente, o livro de ações que será fechado no Dia do Juízo Final pode ser preenchido mesmo depois de sua morte. A recompensa da adoração do sacrifício é muito alta. Graças aos filhos e netos benevolentes, esta porta permanecerá sempre aberta.

Um animal pode ser sacrificado em nome do falecido?

POSSO ser sacrificado em nome de alguém que faleceu?

Enquanto o Eid-al-Adha estiver aqui, gostaríamos de aprender sobre a adoração do sacrifício em todos os detalhes. O sacrifício por Allah é obrigatório para os muçulmanos que têm todos os meios para fazê-lo. Allah (c.c) no capítulo 2 da Sura Kevser. Ele disse em seu verso:

"Agora sirva ao seu Senhor e sacrifique."

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Fe salli li rabike venhar.

Embora tenha sido afirmado que o lugar e a importância do sacrifício no Islã são grandes, nosso Profeta (saws) É fixado pelos hadiths do Profeta Muhammad (PECE). Zayd Ibn Arkam (r.a.) narra: Um dia perguntamos ao Mensageiro de Allah:

"Ó Mensageiro de Allah, o que é este sacrifício que é sacrificado no dia do Eid?" Nosso Profeta (SAV) respondeu: "Esta é a sunnah de seu pai Ibrahim (a.s.). (É um culto que vem acontecendo desde o seu tempo.) "Então, dissemos: "Que recompensa para nós se sacrificarmos, ó Mensageiro de Allah!" nós perguntamos. Nosso Profeta disse: "Uma recompensa para cada cabelo da vítima." Naquela época, dissemos: "O sacrifício abatido (ovelha, cordeiro) Como será a recompensa se for de lã?” Nosso Profeta disse: “Há uma recompensa para cada fio de lã!” (Ibn Mac).

EXPLICAÇÃO DO ALTO CONSELHO DE ASSUNTOS RELIGIOSOS:

A Diyanet esclareceu a questão da seguinte forma:

"Em nossa religião, não existe esse tipo de sacrifício como um sacrifício morto ou um sacrifício de sepultura. No entanto, qurban pode ser sacrificado para doar sua recompensa aos mortos. Além disso, se a herança deixada pelo devedor do sacrifício em vida for suficiente, sua vontade deve ser cumprida por seus herdeiros. De acordo com o que é relatado por um de seus seguidores, Hanesh, ele disse: "Eu vi Ali (r.a.) sacrificando dois carneiros (de uma só vez), mas ele disse; “O que é isso?”, perguntei. ‘O Mensageiro de Allah (saws) legou-me para sacrificar um sacrifício por ele (em sua saúde). Aqui estou eu sacrificando no lugar dele.” Ele respondeu. (Abu Dawud, Dahaya, 2; Ahmed b. Hanbal, al-Musnad, II, 420, 423) Nesta narração, Hz. Ali, como o motivo do abate da vítima, Hz. Ele mostrou que o Profeta (saws) legou isso a si mesmo. Portanto, este hadith não implica que um sacrifício seja feito em nome do falecido se ele não tiver testamento. De acordo com isso, os herdeiros não precisam sacrificar um animal por aqueles que morrem se não tiverem testamento. No entanto, uma pessoa, a fim de doar seus descongelamentos para sua mãe ou pai falecidos ou outros parentes, Pode doar para várias instituições de caridade, pessoas pobres e necessitadas, bem como sacrificar qurban. Se o falecido não tiver vontade de sacrificar um animal para si mesmo, a pessoa que sacrifica pode alimentar com essa carne os pobres, bem como para si e para os ricos. No entanto, se o falecido tiver testamento, deve ser alimentado ou distribuído aos pobres por completo (Bilmen, İlmihal, p. 395)."