Como pretender jejuar em Muharram? Aqui está a decisão sobre o jejum em Muharram...

Muharram, o mês de Alá, é o mês mais virtuoso para jejuar após o Ramadã. De acordo com os pontos de vista de alguns estudiosos, sabe-se que o jejum no dia do jejum é sunnah. Então, como você pretende jejuar para Muharram? Aqui está o Muharram rápido com o conhecimento de Diyanet...

Os muçulmanos começaram a pesquisar para o mês de Muharram, que é considerado o mês mais virtuoso para jejuar após o Ramadã no Islã. O povo muçulmano que deseja cumprir suas orações neste mês abençoado focado no conhecimento religioso com a provisão do jejum Muharram.

Jejum no dia de Ashura

COMO ENTENDER O MUHARRAM RÁPIDO?

De acordo com as informações da Presidência de Assuntos Religiosos, as declarações sobre jejum e intenção são as seguintes;

Como é aceito fazer intenção do coração, levantar-se para sahur também é considerado fazer intenção para jejuar. "Eu pretendo por Allah jejuar por sua causa" pode ser pretendido.

A intenção é uma das condições do jejum. Jejuar sem intenção não é válido. Embora seja suficiente intencionar com o coração, é mandub exprimir a intenção com a língua. Acordar para sahur para jejuar também é considerado intenção.

O jejum do Ramadã é o momento de fazer a intenção de jejuns dedicados a serem mantidos em determinados dias e jejuns supererrogatórios, antes do pôr do sol e atingir seu pico no dia seguinte. No entanto, para que a intenção seja feita após o imsak seja válida, nada foi comido ou bebido desde esse momento, e nenhuma ação foi tomada contra o jejum. devo. Caso contrário, a intenção durante o dia não será permitida (Kâsânî, Bedâî', II, 85). Para esses jejuns, a intenção absoluta de “jejuar amanhã” é suficiente. No entanto, é mais virtuoso fazer a intenção à noite e definir o jejum como "jejum do Ramadã de amanhã". É necessário fazer uma intenção separada para cada dia do Ramadã (Mawsili, al-Ihtiyar, I, 397, 400).

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Para qada, kaffarah e jejuns que são dedicados independentemente do horário, a intenção deve ser feita do pôr do sol até a hora do imsak, o mais tardar. Ao pretender tais jejuns, deve ser declarado como “algo como acidente, kaffarah ou jejum votivo”.

De acordo com a seita Shafi'i, todos os jejuns, exceto nafilah, devem ser feitos à noite. Se a intenção não for feita até a hora do imsak, o jejum daquele dia não será válido. Por outro lado, jejuns voluntários podem ser planejados até que o sol atinja seu pico (Şirâzî, el-Mühezzeb, I, 331-332).

PROVISÃO DE JEJUM EM 10 MUHARRAM

Alguns estudiosos enfatizam que o jejum no dia de Ashura é sunnah. Porque o Mensageiro de Allah (saws) jejuou no dia de Ashura e o recomendou à sua ummah. (Bukhari, Savm, 69). Hz. Quando o Profeta (SAV) veio a Medina, ele viu que os judeus estavam jejuando no dia de Ashura. "Por que você está jejuando hoje?" ele havia perguntado. "Este é um dia auspicioso. Naquele dia, Allah salvou os Bani Israel de seus inimigos. (Obrigado) Hz. Moisés jejuou naquele dia." Quando eles disseram, o Mensageiro de Allah (SAV) disse: "Eu sou mais digno (mais próximo) de Moisés do que você." Ele jejuou naquele dia e aconselhou os muçulmanos a fazê-lo também (Bukhari, Savm, 69; Muslim, Sião, 127-128). Hz. Existem outros hadiths do Profeta (SAW) que encorajam o jejum neste dia. Em um hadith, "Acho que jejuar no dia de Ashura vai expiar os pecados do ano anterior." (Tirmidhi, Savm, 48). Em outro hadith, apontando para o 'ashura rápido, "O jejum mais virtuoso após o Ramadã é o jejum no mês de Alá, Muharram." (Tirmidhi, Savm, 40).