Quais são os deveres a serem cumpridos após o falecido? Ações a serem feitas após a morte

Afirma-se no Alcorão Sagrado que todo ser vivo experimentará a morte, que é chamada de fim da vida mundana e transição para a vida eterna. É uma questão de curiosidade se as orações realizadas depois daqueles que faleceram para a vida após a morte após o fim deste mundo temporário em que vivem são de algum benefício para os mortos. Então, quais são os deveres a serem cumpridos após a morte? Há algum benefício em orar pelos mortos?

Pessoas que vivem períodos como infância, juventude, maturidade e velhice estão sujeitas à vontade de Allah (c.c.) "Toda alma provará a morte..." (Al-‐i Imran: 3/185) Conforme previsto no versículo, quando suas vidas terminarem, eles passarão para a vida após a morte, conhecida como vida eterna. O que realmente importa aqui é o que levamos para a vida após a morte, conhecida como vida eterna. É sabido que as orações que realizamos neste mundo aparecerão como salvadoras na vida após a morte. Além dos cultos que o servo realiza para si mesmo, o irmão do crente morte

Diz-se que as orações que ele realiza após a sua morte também são importantes para a sua vida após a morte. Na verdade, nosso Profeta (saws) disse em seus hadiths: “Um muçulmano tem seis direitos sobre outro muçulmano: quando você o encontrar, cumprimente-o; se ele te convidar, vá; se ele pedir conselhos, dê-lhe um conselho, se ele louvar a Allah quando espirra, diga "يَرْحَمُكَ اللّٰهُ", visite-o quando ele estiver doente e quando ele morrer, após seu funeral ir." (Muçulmano, Selam, 5) ele disse.

Ações a serem feitas após a morte

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QUAIS SÃO OS DEVERES A SEREM FEITOS APÓS A MORTE?

Oração Pendência:

Antes de mais nada é preciso orar muito pelos falecidos. Os estudiosos geralmente afirmam que orar pelo falecido proporciona misericórdia e perdão ao falecido. Na verdade, no versículo, Allah Todo-Poderoso elogiou os crentes que acreditaram e pediu perdão para seus irmãos e irmãs que faleceram neste mundo.

“... Ó nosso Senhor, perdoa a nós e aos nossos irmãos que nos precederam na fé; "Não deixe nenhum rancor contra aqueles que acreditam em nossos corações." (Surat al-Hashr, 10)

Deveres a serem cumpridos após a morte

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O PROFETA RECOMENDOU ORAR PELOS MORTOS.

Hz. Em muitos de seus hadiths, o Profeta (saws) encorajou a oração pelos falecidos após a oração. Ele afirma o seguinte em um hadith: "Funeral Ao realizar a oração, ore sinceramente pelo falecido!”(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. O próprio Profeta (saws) orou pelo falecido. Pode-se orar assim:

 “Oh meu Deus, o filho de fulano está sob sua segurança e proteção. Proteja-o da fitnah da sepultura e do tormento do inferno. Você é o dono da lealdade e do elogio. Ó Allah, perdoe-o e tenha misericórdia dele! É issoNa verdade, você é o mais misericordioso e o mais misericordioso.”

A oração fúnebre em si também é uma oração. A oração fúnebre não é uma oração como as outras orações, ela tem um status especial. Não há regras de oração, como reverência e prostração na oração fúnebre. A oração fúnebre é uma oração para pedir perdão e misericórdia pelos mortos.

O que fazer após a morte

A ORAÇÃO DEVE SER DIITA ESPECIFICAMENTE PARA A PESSOA MORTA

Orando pelo falecido, implorando a Deus o perdão dos seus pecados, Hz. É uma sunnah que o Profeta (saw) fez e recomendou para nós. Porém, é muito importante prestar atenção nisso na hora de orar: é preciso ser sincero na hora de orar, independentemente de aquela pessoa ser boa ou má. Quer sejam bons ou pecaminosos, todos precisam de oração. Na nossa religião, todos os que morrem por causa disso são levados perante uma congregação.

Hz. Profeta (a.s.), "direcione a oração ao falecido, ore apenas por ele"ele disse. No funeral, além de rezar pelos vivos, também são feitas orações pelos mortos. É necessário orar especificamente pelo falecido, com intenção apenas para ele.

A coisa mais importante ao orarsinceridade e sinceridade.A oração feita de coração é aceita.

orando depois dos mortos

Pagar dívidas:

Se uma pessoa morre sem poder pagar as suas dívidas, os seus familiares devem primeiro tentar pagar todas as suas dívidas antes de executar o seu testamento e dividir a sua herança. Porque é afirmado nos hadiths que mesmo um mártir não pode entrar no Céu a menos que sua dívida seja paga.[11]

Em outro hadith, nosso Profeta Muhammad disse:

“A alma do crente permanece apegada à sua dívida até que ela seja paga.” (Tirmidhi, Janaiz, 74. Ver İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

Em outras palavras, ele é uma espécie de prisioneiro e não pode assumir sua valiosa posição. Além disso, não está decidido se ele será salvo ou destruído. Por isso, ele continua esperando ansioso.

Abu Hurayra narra:

“Quando um cadáver foi trazido ao nosso Profeta com uma dívida, ele disse:

“-Ele deixou algum bem para pagar sua dívida?” eles perguntariam.

Se fosse dito que ele tinha deixado riqueza suficiente para pagar a sua dívida (ou se um muçulmano prometesse fortemente que pagaria a dívida na totalidade[12]), eles realizariam a sua oração. Caso contrário, para os muçulmanos:

"-Faça a oração do seu amigo!" eles diriam.

No entanto, com o tempo, quando Allah Todo-Poderoso expandiu os recursos financeiros do Profeta, ele teve dinheiro suficiente para pagar a sua dívida. Eles também realizaram a oração dos incrédulos (pagando suas dívidas).[13] De agora em diante é assim Eles disseram:

“Sou a pessoa mais próxima de todos os crentes neste mundo e no outro. Se desejar, leia este versículo:

“Esse Profeta está mais próximo dos crentes do que eles mesmos...”[14]

Quem morrer e deixar bens, que seus herdeiros os levem. Se ele deixou alguém endividado ou necessitado de cuidados, que venha até mim; Eu sou seu protetor (protetor e ajudante)."[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Muçulmano, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval explica:

“Meu irmão faleceu e deixou trezentos dirhams em propriedades e crianças necessitadas de cuidados. Eu queria gastar o dinheiro que ele deixou para sua família. Mensageiro de Allah:

“-Seu irmão está preso por causa da dívida dele, pague a dívida dele!” eles disseram. EU:

"-Ó Mensageiro de Allah! Eu paguei suas dívidas. Apenas um Mulher"Restam dois dinares que ele reivindicou, mas não conseguiu fornecer provas." Eu disse.

Nosso Profeta Muhammad disse:

“Dê àquela mulher os dois dinares que ela reivindicou. Porque as mulheres dizem a verdade.” eles disseram." (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Novamente, em um de seus hadiths, nosso Profeta advertiu os crentes para não aparecerem no Dia do Juízo em estado de dívida:

“Quem tiver prejudicado a castidade, a honra ou a propriedade de seu irmão, faça as pazes com essa pessoa antes que chegue o dia do julgamento, quando não haverá ouro ou prata. Caso contrário, se ele tiver boas ações, suas boas ações serão deduzidas proporcionalmente à quantidade de crueldade que cometeu (será entregue ao legítimo proprietário). Se ele não tiver boas ações, os pecados de seu irmão a quem ele oprimiu serão tirados dele e o fardo será colocado sobre ele." (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Pagar dívidas após a morte

Cumprindo sua vontade:

Após o pagamento do penhor, takfin e dívidas, a vontade do falecido é cumprida com “um terço” dos bens restantes; O restante é distribuído aos seus herdeiros.

Na verdade, Sa'd bin Abi Vakkas, um dos dez companheiros que receberam as boas novas do Paraíso, narrou o seguinte:

"Durante o ano do Hajj de Despedida (em Meca), quando eu sofria de uma doença grave, o Mensageiro de Allah veio me visitar. Ele:

"-Ó Mensageiro de Allah! Como você pode ver, estou muito desconfortável. Eu sou um homem rico. Não tenho herdeiro além de uma filha. Devo distribuir dois terços da minha riqueza como caridade? Perguntei.

Profeta Hazrat:

"-Não!" disse.

“Devo distribuir metade disso?” Eu disse. De novo:

"-Não!" disse.

"-O que você diria ao terceiro deles, ó Mensageiro de Allah?" Perguntei.

«–Dê um terço! Mesmo isso é demais. É melhor você deixar seus herdeiros ricos do que deixá-los necessitados e tornar o povo miserável. "Você será recompensado por tudo que gastar por causa de Allah, até mesmo pelos pedaços que você colocar na boca de sua esposa enquanto come." ele disse.

Sa'd bin Abi Waqqas continuou e disse:

"- Ó Mensageiro de Allah! Meus amigos irão embora e eu ficarei? (Vou morrer aqui?)» perguntei.

“Não, você não vai ficar aqui. Você se levantará praticando boas ações pelo bem de Allah. Espero de Deus que, enquanto eu viver por muitos mais anos, algumas pessoas (crentes) se beneficiem de você e algumas (descrentes) sejam prejudicadas.

Oh meu Deus! Conclua a migração dos meus companheiros (de Meca para Medina)! Não os faça voltar atrás e deixe a sua migração inacabada! O patético é Sa'd ibn Khawla!” ele disse.

Com estas palavras, o Mensageiro de Allah expressou que eles lamentavam a morte de Sa'd bin Havle em Meca." (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; Muçulmano, Vontade, 5)

Cumprir uma vontade de morte